येऊद्या तुमचीही काडी मग लवकर. अरेरे, पण प्रतिसाद दिल्याने आता रुमाल हलला. :-)

==================

फायरफॉक्ससाठी एक आमचाही पर्सोना.

विसुनानांच्या व इतरांच्याही रसग्रहणाची वाट पाहत आहे.

अरे, तुमचा रुमाल टाकला नाही? छे, हे काही बरोबर नाही. वाटल्यास तुमची जागा धरून ठेवतो. ;)

खंडेरावाला भाऊ आहेच की मग. मी आधी मकडूलाही भाऊच समजून चाललो होतो. त्यामुळे भाऊ आहेत असे लिहिले.
शिवाय पांडुरंगाला पण बहिणी आहेतच. पण वंशाचा दिवा तो एकुलता एकच आहे. तसे खंडेरावाचे नाही. भावडूच्या नंतर तो एकुलता राहिला आहे.

तुम्हाला काय म्हणायचे आहे ते नीट कळलेच नाही.

==================

फायरफॉक्ससाठी एक पर्सोना.

मीही हेच विचारणार होतो.

कादंबरीत कराचीमधील एक सिंधी पुढारी 'गोप भंभाणी' वरील मत व्यक्त करतो. त्याच्या मते "मुसलमानांना अशी सतत भीती वाटत होती की, 'ईश्वर अल्ला तेरे नाम' म्हणत गांधीबाबा सर्वांनाच एक दिवस हिंदू करून टाकणार म्हणून अखंड हिंदुस्थान नको"..... वगैरे वगैरे !

हे विचार पात्राचेच आहेत. भंभाणी असं म्हणतो की पाकिस्तान जीनामुळे जितका झाला नसेल तितका गांधींमुळे झाला. कारण गांधीजींच्या प्रार्थना, भजनं, उघडं शरीर, महिनोन महिने उपवास यामुळे मुसलमान घाबरले. शिवाय सतत मुसलमानांची बाजू घ्यायची आणि दाखवायला दिलदार हिंदू, त्यामुळे गांधीजींचा संशय यायला लागला. गांधीजी कॉंग्रेसचे सर्वेसवा नसते आणि त्याऐवजी पटेल, नेहरु, सुभाषचंद्र असते तर पार्टिशनचं मुसलमानांच्या लक्षातही आलं नसतं.

बाकी कादंबरीतला काही भाग विवादास्पद होऊ शकला असता. कारण महानुभावांच्या पाच नामांपैकी जी या पंथात अगदीच महत्त्वाची मानली जातात ती सरळ छापली आहेत जी माझ्या मते या पंथाचा उपदेश घेतल्याशिवाय कुणाला मिळत नाहीत किंवा मिळणे बरोबर समजले जात नाही. अर्थात महानुभावांचा वारकर्‍यांसारखा दबावगट नसल्याने यादवांच्या तुकारामचं झालं तसं करणं महानुभाव पंथियांना जमण्यासारखंही नाही. कधी कुणाच्या लक्षात आलंच तर ते आवाज उठवतील पण त्याचा परिणाम कितपत होईल शंका आहे. कदाचित कुणाला आक्षेपार्ह वाटणारही नाही.

-सौरभ.

==================

फायरफॉक्ससाठी एक पर्सोना.

आपल्याला म्हणायचं कोणीतरी आधीच म्हणून ठेवलेलं किती बरं असतं...

राजेश

द्रौपदीचे सत्त्व माझ्या लाभु दे भाषा-शरीरा
भावनेला येउं दे गा शास्त्र-काट्याची कसोटी

अभिनंदन. मनुष्याने ... असो. ;)
तोटा नक्कीच होणार नाही.

पहिल्याच प्रकरणात सीडीचा उल्लेख करून लेखकाने गोंधळ माजवला आहे.
१९७१ साली 'काँपॅक्ट डिस्क' किंवा तिचे लघुरूप 'सीडी' असेल असे स्वप्नातही पटत नाही.
त्यावेळी काँपॅक्ट टेपरेकॉर्डरही भारतात तसे दुर्मिळच होते.

एवढा मोठा कॅनवास मराठीत हाताळल्यावर-

-नाही हो. मोठाबिठा कॅनवासबिनवास नाही. एका किरकोळ खेड्यातली जमीन आहे ती. (जमीन - जशी गझलेची असते तशीही)
आकाशाच्या कॅनव्हासवर काल्पनिक चित्र रेखण्यापेक्षा पायाखालच्या मातीत खरोखरच्या रेघोट्या मारणे बरे, हॉ,हॉ,हॉ -
असे 'देशीवादी'/नेमाडपंथी वाक्य डोक्यात आले.;)

कुणीतरी 'भारावून लिहिलेले परीक्षण आवडले' हे प्रतिसादात लिहणार हे मला माहितच होते. अगदी पहिलाच प्रतिसाद असा येईल इतपत मी तयारी ठेवली होती. पण असा प्रतिसाद यायला उशीर झाला. :-)

लेख लिहिल्यावर जेव्हा मी परत उपक्रमवर आलो (कारण सलग हिंदूच वाचत असल्याने चारपाच दिवस आलो नव्हतो) तेव्हा सहस्त्रबुद्धे यांचं अगदी हातचं राखून लिहिलेलं परीक्षण वाचलं तेव्हा मला वाटलं की अरे हे सहस्त्रबुद्धे असं लिहितात आणि आपण तर अगदी तोंड फाटण्याइतपत स्तुती केली आहे. मग आता काय करावं? पण नंतर 'लोकांकडे लक्ष देऊ नये' हा माझा नेहमीचा निश्चय कामी आला आणि मी माझ्या लेखात बदल केले नाहीत.

आता माझं मत असं आहे की उपक्रमावरचे काही काही मराठी लोक कुणाचंही कौतुक करायचं झालं तर हजारदा विचार करतात आणि हजारदा विचार केला तरी हे कौतुक करतीलच असं नाही. कारण बरेच प्रकांडपंडित आहेत. (हो असे सदस्य उपक्रमावर आहेत.) आणि हे एकतर नियोजन समितीवर तरी जायचे किंवा चढतचढत युनोचे अध्यक्ष तरी व्हायचे पण सगळीकडे मेला वशिल्याचा कारभार असल्याने हे इकडे मसावर येऊन इतरांचं जरा ज्ञान वाढावं या हेतूने मौलिक चर्चा करतात, विचार मांडतात आणि त्यांचा बहुमूल्य वेळ वाया गेल्याबद्दल तक्रारही करत नाहीत.

बघा आता असं काही नेमाडे ष्टाईल मी लिहून बसलो. आता हा हिंदूचा विजय की पराभव? :-)

तात्पर्य काय (परत एकदा) तर हिंदू वाचून एका वीसपंचवीस वर्षाच्या नेमाडेपंथी नसलेल्या ( हो कारण दुसरे तर फक्त कोसलाच वाचले आहे मी, चांगदेव चतुष्टय वाचायचे आहे अजून ) मुलाची काय प्रतिक्रिया झाली हे प्रामाणिकपणे मांडणे जास्त महत्त्वाचे (मला) वाटते. शिवाय मी तसा अजूनही बर्‍याच गोष्टी बघून भारावून जातो. हे चांगले की वाईट हे मात्र अजून कळालेले नाही. कदाचित मी अजून तेवढा निर्ढावलेलो नसेन. (मराठी सायटींवर वेळ काढूनही. )

त्यामुळे तुम्ही म्हणता तसे मराठीतल्या या एवढ्या छोट्या जगात एकतर भारावून जाण्याचे प्रसंग आम्हाला सारखे सारखे मिळत नाहीत. त्यामुळे तुम्ही म्हणता तसेच आम्ही भारावून गेलो तर त्यात काही नवल नाही. बरोबर आहात तुम्ही!

-सौरभ.

==================

फायरफॉक्ससाठी एक पर्सोना.

>>> असा परिचय आल्यावर मग पुस्तक वाचायचीच गरज वाटणार नाही. फार तर चाळू <<<

असे म्हणू नका, सर ! तुम्ही स्वतः एक चांगले लेखक आहात, त्यामुळे "वाचना"चे महत्व तुम्हाला अधिकपणे पटवून सांगणे गरजेचे नाही. फार सुंदर वर्णन आहे खानदेशातील समाज जीवनाचे. श्री.नेमाडे यांची मराठी भाषेवर असलेली स्पृहणीय पकड पहिल्या शंभर पानातच जाणवते.

तुम्ही वाचाच.

कालविसंगतीची उदाहरणं मुद्दाम तर घातलेली नसतील? एक प्रकारचा एलिएशन इफेक्ट म्हणून?
हा इफेक्ट नाटक-सिनेमांशिवाय कांदबरीतही वापरतात तर.

अवांतरः हे तंत्र देशी नाही, पण तसंही नेमाड्यांना विदेशी गोष्टींचं वावडं नाहीच आहे ;-)
जंतूमहोदय, काही कळले नाही. शेवटच्या भावचिन्हामुळे वाक्य अधिकच गूढ झाले आहे.

"तुझं वाचन किती? तू बोलतोयस किती?"
"तुझा पगार किती? तू बोलतोयस किती?"

ऋषि आणि प्रियाली यांना आवडलेले सादरीकरण केवळ क्रेमर यांच्यामुळे संपादकांनी संपादित केले काय?

हिंदूचे अवाढव्यपण ठसवण्यासाठी आम्ही जे विचारपूर्वक आणि मुद्दाम सादरीकरण केले, फोटोशॉपमध्ये किडे करत एवढे तास वाया घालवले त्याचे रुपडे संपादकांनी पार बिघडवून टाकले असे मला वाटते आहे. बरं लहान केल्यावरही ते किमान आधीसारखे ठेवता आले असते तसेही झालेले नाही. सगळेच विस्कळीत दिसते आहे.

:-(

-सौरभ.

==================

फायरफॉक्ससाठी एक पर्सोना.