हा खूपच आवडीचा विषय आहे एकूणच बहुतेक .अस्तिकतेविषयी आस्तिक जेवढे बोलत नसतील तेवढे इथे नास्तिक बोलत असतात :)

१.आपण २ सूच्या एकत्र मांडल्या आहेत, आणि त्यांच्यातला संदर्भ मात्र स्वतः प्रस्थापित केला आहे, अशा अनेक सूच्या एकत्र मांडून त्यावर पाहिजे ते निष्कर्ष काढता येऊ शकतात, जसे आयुष्याबद्दल समाधान ह्या सूचित सौदी अरेबिया हा देश युनायटेड किंग्डम, फ्रांस ह्यांच्या आधी येतो, तसेच सुखी ग्रह सूचीमध्ये भारत युनायटेड किंग्डम, फ्रांस, क्यानडा ह्यांच्या आधी येतो.
२. तसेच मास्लो च्या गरज मांडणी अनुसार असलेल्या गरजा आपल्या सूचीतील वरच्या आणि खालच्या देशात किती प्रमाणात पूर्ण होतात ह्याचा विचार केल्यास असे निष्कर्ष कितपत योग्य हे ध्यानात येईल.
३. आकड्यांचे संदर्भ बदलले तर अर्थ बदलू शकतो हा संख्या शास्त्राचा नियम आहे.
४. ह्याच अति - समृद्ध युरोपातून धार्मिक कृसडेस चालवल्या होत्या, त्या धार्मिक म्हणायला होत्या कि सत्ता लोलूपतेसाठी होत्या हा मुद्दा निराळा पण एक सूची म्हणून बघितल्यास त्यातून समृद्धतेचे वेगेळे निष्कर्ष निघतील.

अवांतर - हा विषय उपक्रम ची टीआरपी वाढविणारा आहे असे वाटते :प

एक विनोद आठवला. कृ. ह. घ्या. :)

गंभीर उत्तर इथे.

--
"आधी इतरांचा विचार करा.. घर्रर्र..घर्रर्र.." विश्वसुंदरी मिस चिनी यांचे आवाहन
http://rbk137.blogspot.com/

बादरायण संबंध.... की येनकेनप्रकारेण.... कळत नाही.

अशा प्रकारच्या लेखांना / विधानांना हसावं की रडावं तेच कळत नाही. तथाकथित विवेकवाद्यांनी असे करावे?

बिपिन कार्यकर्ते

स्वीडन, नॉर्वे, फिनलंड, डेन्मार्क वगैरे देशांची नावे वरल्या यादीत उच्च क्रमांकांवर बघून फार आनंद झाला. विशेषतः भयंकर हवामान, नैसर्गिक साधनसंपत्तीची कमतरता वगैरे असून देखील या लोकांचे यादीतले वरले स्थान बघून संतोष वाटला. वरील संख्याशास्त्राप्रमाणे इतर अनेक याद्यांतही त्यांचे नाव वर असेल. याचे मुख्य कारण तिथल्या आगगाड्या मध्यरात्री शिट्टी वाजवत नाहीत की थंडीमुळे ब्लँकेटात हालचाल करावीशी वाटत नाही हे असावे का? पण छे! छे! असले बादरायण संबंध यनांनी लावायचे. आम्ही बापडे ते उपक्रमावर सहन करणार. :-(

विशेषतः समृद्धीच्या यादीत आईसलँड बारावे आहे म्हणज अहाहाहा! आमच्या अमेरिकन थंडीतही हे वाचूनच उब आली. शक्य असल्यास आपल्या भारतीयांनी तेथे राहायला जावे. कोणजाणे भारताची लोकसंख्या कमी झाली तर समृद्धी वाढेल बापडी!

एकंदरीत युरोपची समृद्धी आणि नास्तिकता बघून डोळे पाणावले. समाधानाबाबत सौदीचा पहिला क्रमांक पाहता तिथल्या समाधानी स्त्रीजीवनाविषयी आसूया वाटली. (प्रत्यक्षात सौदी स्त्रियांच्या जन्माची नोंदणीही होत नाही असे ऐकून आहोत पण आमचे निरीक्षण ते निरीक्षण कसले आणि आमची माहिती ती माहिती कसली.)

सर्वात अधिक इंग्रजी बोलणार्‍यांच्या यादीत भारताचा नंबर दुसरा आहे. हे वाचून खेडोपाड्यातले खाशाबा आणि कामण्णा एकमेकांशी फाडफाड विंग्रजी बोलतात हे कळल्यानेही मनाला सुखद धक्का बसला.

अब होगा दूध का दूध और पाणी का पाणी. एका प्रसिद्ध निष्कर्षाप्रमाणे यनांच्या लेखानंतर वसुलिंचा लेख येतो का बघायचे! किंबहुना, यानंतर लग्गेच ज्याचा लेख येईल ते वसुलि.

श्री. यनावाला यांनी एक मोठा रोचक योगायोग आपल्या निदर्शनाला आणला आहे.
परंतु या दोन निर्देशांकांचे एकमेकाशी काही नाते असावे हा त्यांचा निष्कर्ष मला पटला नाही. कोणत्याही देशाची समृद्धी ही त्या देशातील लोकांचा कष्टाळूपणा, साधनसंपत्ती व भौगोलिक परिस्थिती यावर मुख्यत्वे अवलंबून अस्ते. या शिवाय त्या देशाचे शासन काय धोरण स्वीकारते त्यावरही हे अवलंबून राहते. भारतात स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतरची पहिली 43 वर्षे जी धोरणे स्वीकारली गेली त्याचा परिणाम या देशाची गरिबी वाढत जात राहिली एवढाच झाला. सिंगापूर किंवा जर्मनी सारखे देश कोणतीही साधन संपत्ती नसताना केवळ कष्टाळूपणा व योग्य धोरणे यामुळे सधन बनले आहेत.
एखादा देश नास्तिक आहे की नाही हे सांगणे फार कठिण आहे. कॅथोलिक किंवा मुस्लिम धर्मीय आस्तिक आहेत किंवा नाही हे लगेच सांगता येते. परंतु हिंदू, बौद्ध, प्रॉटेस्ट न्ट्स किंवा कंन्फ्युशियस च्या धर्माचे पालन करणारे लोक आस्तिक आहेत किंवा नाही हे सांगणे फार कठिण आहे कारण या धर्मियांपैकी अनेक आस्तिक कोणत्याही कर्मकांडाचे पालन करताना दिसत नाहीत. यनावाला यांनी सांगितलेला नास्तिकतेचा निर्देशांक सत्य परिस्थिती दर्शविणारा असेल असे पटत नाही.
या दोन निर्देशांकात दिसणारे वरवरचे नाते हे केवळ एक योगायोग आहे असे वाटते.
चन्द्रशेखर
Learning is not compulsory... neither is survival.

यनावालांशी पूर्णपणे सहमत आहे.

अमेरिकेच्या अपवादाचे फारसे आश्चर्य वाटत नाही. भारतामधून आस्तिक लोक अमेरिकेत यायचे प्रमाण वाढल्यापासून अमेरिकेतली आस्तिकांची संख्या वाढली आणि समृद्धीला ओहोटी लागली. लवकरच ही समृद्धी कमी होऊन समृद्ध देशांच्या यादीमध्येही अमेरिका ४४ च्या स्थानावर पोचून दोन्ही याद्या सुसंगत होतील. याचा एक आणखी परिणाम म्हणजे भारतातून आस्तिकांची संख्या कमी होऊन नास्तिकांचे प्रमाण वाढेल, अर्थातच समृद्धीही वाढेल हे वेगळे सांगणे नलगे. या सर्वामध्ये मोठा अडथळा म्हणजे भारतामधून अमेरिकेत आलेले नास्तिक लोक. हे लोक भारतात परत गेल्यास आणि तितक्याच किंवा जास्त आस्तिकांना अमेरिकेत पाठवल्यास भारत लवकरच सुपरपॉवर होईल यात मला अजिबात शंका नाही.

विनायक

मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
***********************************
* इथे दिलेल्या दोन याद्यांचाच विचार अपेक्षित आहे. अजून अनेक विविध विषयांवरील याद्या असतील. त्यांचा इथे संबंध नाही.
* हा बादरायण संबंध मुळीच नाही. तसेच तो मी प्रस्थापित केलेला नाही. तो त्या दोन याद्यांत दिसतोच. मी केवळ त्याकडे लक्ष वेधले.
* पहिल्या पंधरा समृद्ध देशांतील दहा देशांत नास्तिकांचे प्रमाण २५%+ असावे हा योगायोग असू शकत नाही. असे केवळ ३/४ देश असते तर योगायोग म्हणता आला असता.
*लेखातील निष्कर्षाचे तर्कशुद्ध युक्तिवादी खण्डन कुणीही केलेले दिसत नाही.
*समृद्धी आणि नास्तिकांचे प्रमाण यांत गणिती काटेकोर संबंध नसेल. पण अधिक समृद्ध देशांत नास्तिकांचे प्रमाण अधिक असते असे सर्व साधारणपणे दिसते. ते नाकारणे हा हटवाद म्हणता येईल.
*वरवर कितीही नाकारले आणि विनोद केले तरी सुबुद्ध व्यक्तींनी डोळे आणि मन उघडे ठेवून पाहिल्यावर त्यांना हा संबंध दिसणार आणि निष्कर्ष विचारार्ह वाटणार हे नि:संशय.

वर दुवा दिला होता, तो पाहिला किंवा नाही माहीत नाही. म्हणून दुव्यातील काही भाग इथे देत आहे.

The cum hoc ergo propter hoc logical fallacy can be expressed as follows:

1. A occurs in correlation with B.
2. Therefore, A causes B.

In this type of logical fallacy, one makes a premature conclusion about causality after observing only a correlation between two or more factors. Generally, if one factor (A) is observed to only be correlated with another factor (B), it is sometimes taken for granted that A is causing B even when no evidence supports it. This is a logical fallacy because there are at least five possibilities:

1. A may be the cause of B.
2. B may be the cause of A.
3. some unknown third factor C may actually be the cause of both A and B.
4. there may be a combination of the above three relationships. For example, B may be the cause of A at the same time as A is the cause of B (contradicting that the only relationship between A and B is that A causes B). This describes a self-reinforcing system.
5. the "relationship" is a coincidence or so complex or indirect that it is more effectively called a coincidence (i.e. two events occurring at the same time that have no direct relationship to each other besides the fact that they are occurring at the same time). A larger sample size helps to reduce the chance of a coincidence, unless there is a systematic error in the experiment.

In other words, there can be no conclusion made regarding the existence or the direction of a cause and effect relationship only from the fact that A and B are correlated. Determining whether there is an actual cause and effect relationship requires further investigation, even when the relationship between A and B is statistically significant, a large effect size is observed, or a large part of the variance is explained.

--
"आधी इतरांचा विचार करा.. घर्रर्र..घर्रर्र.." विश्वसुंदरी मिस चिनी यांचे आवाहन
http://rbk137.blogspot.com/क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती....... क्षुद्राक्षरकार्त्स्न्यक्षि!१२क्षांती.......