आणखी एक भाषांतर येथेही आहे.

हा शब्द कौशितकी उपनिषद असा लिहिला पाहिजे असे वाटते. आणखी सांगण्यासारखे मिळाले की ते येथे नंतर लिहिनच.

कशातलेच काहीच माहित नसल्याने मदत करु शकत नाही. क्षमस्व.
रामकृष्ण मठ आहेत का तुमच्या एरियात? त्यांनी सर्व प्रमुख भाषांत ह्यावरील विवेकानंदांची विवेचने प्रसिद्ध केली आहेत.
विवेकानंदांनी दरवेळी विव्वेचन करण्यापूर्वी प्रत्येक ग्रंथ्/पंथ्/विचारधारा/तत्वज्ञान काय म्हणते ते जशाला तसे सांगायचा प्रयत्न केलाय.
स्वैर रुपांतर किंवा भाषांतरच म्हणा ना विचारधारेचं. आणि नंतर मग स्वतःच्या भाष्याची/विवेचनाची सुरुवात केली आहे.
म्हणजे आधी फक्त रिपोर्टिंग शैलीतले ते तत्वज्ञान; आणि नंतर त्यावर्रील टीका/समीक्षा.
ज्ञानयोग, भक्तीयोग, राजयोग, कर्मयोग्,प्रेमयोग ही त्यांच्या भाष्यांची प्रमुख पुस्तके.
त्यापैकी ज्ञानयोगात उपनिषदांची एक एक नावे घेउन त्यावर भाष्ये केलीत असे अंधुकसे आठवते.
प्रामाणिकपणे सांगायचे तर ते मला काहीही समजल्ले नव्हते. पण उपनिषद, (कठोपनिषदापासून ते मांडुक्योपनिश्द वगैरे बरेच), प्राण, तत्वाज्ञानाचे भारतीय समजावरील परिणाम (प्रश्न करमांक दोन, तीन चार) ह्यावर त्यांनी बरेच काही सांगितलेले आहे.(उपनिषदांचे दाखले देउन)
.
शंका:-
बादवे, सदर शाळा नक्की कुठे आहे?
कुठला अभ्यासक्रम आहे?(रेग्युलर अभ्यासक्रमात असे विषय असतात का?)
इयत्ता कुठली म्हणायची?
तुम्ही लेखात विचारलेल्या प्रश्नांमुळे सध्या भारताच्या राजकीय्,सामाजिक आसमंतात मागील दिड दोनशे वर्षापासून बराच गदारोळ आधीच सुरु आहे, विशेषतः पहिल्या आणि चौथ्या प्रश्नामुळे.
शंभर कोटिच्या देशात ह्याची एखाद कोटी तरी उत्तरे नक्कीच मिळतील.

१." ब्राह्मण म्हणजे काय? (यातील ब्राह्मण हा मनुष्य नसून कौषीतकी ब्राह्मण, ऐतेरिय ब्राह्मण मधील ब्राह्मण अ"

..जे इंग्लिश भाषांतर आहे त्यात Brahman हा शब्द मुख्यत्वेकरून
ब्रह्मन (ब्रह्म,परब्रह्म,) या अर्थी आलेला आहे.प्रश्नात तोच अर्थ अपेक्षित
असावा.ब्राह्मणें,आरण्यके,उपनिषदे हे प्रत्येक वेदाचे भाग आहेत.
त्यांतील अंतिम भाग म्हणजे उपनिषदे.म्हणून उपनिषदांतील तत्त्वज्ञा
नाला वेदान्त असे म्हणतात.कौषीतकी हे गौण (minor) उपनिषद आहे
प्रमुख अकरा उपनिषदांत त्याचा समावेश नाही.अद्यापि वाचनात आले
नव्हते..तुम्ही दिलेल्या दुव्यावर भाषांतर वाचले.चांगले आहे.

मॅक्स म्युलरच्या इंग्रजी भाषांतराचा दुवा

मोनिएर विल्यम्स शब्दकोशात "कौषीतकि" असा शब्द दिसतो.

संस्कृत मूळपाठ्याची पीडीएफ प्रत येथे मिळेल : (दुवा)

१. उपनिषदाच्या नावातील "ब्राह्मण" शब्द वेदाचा (गद्य) विभाग या अर्थाने आहे. परंतु उपनिषदाच्या अंतर्गत असलेल्या उल्लेखांत तो अर्थ नव्हे. बहुधा ब्राह्मण नावाच्या लोकांबाबत उल्लेख आहे. (अंतर्गत उल्लेख २:९ पञ्चमुखोऽसि प्रजापतिर् ब्राह्मणस्त एकं मुखम् ... राजा त एकं मुखम् ... श्येनस्त एकं मुखम् ... अग्निस्त एकं मुखम् ... सर्वाणि भूतानि ... पञ्चमं मुखम् ... ।)

२. प्राण म्हणजे नाका-फुप्फुसातला हलणारा वायू हा नेहमीचा अर्थ बहुधा चालून जाईल.

३. मृत्यूनंतरची गती : मॅक्स म्युलरच्या भाषांतरात पहिल्या अध्यायाखालील तळटीप २७१:५ बघण्यालायक आहे.

४. समाजावर परिणाम : हा प्रश्न बहुधा या उपनिषदातील पाठ्याच्या मर्यादेबाहेरचा आहे.

१. ब्राह्मणच्या खुलाशाबद्दल धन्यवाद. मनुष्य दाखवायचा असेल तर Brahmin म्हणतात पण इथे Brahman असे स्पेलिंग असल्याने ते वेदातील गद्य भाग, येथे गुरु-शिष्यांतील चर्चा असा मी आता घेते. चू. भू. द्या. घ्या.

२. वरील भाष्यावरून प्राण म्हणजे श्वास असावा असे मला वाटले होते पण ते वरील भाष्यात तेवढेच मर्यादित आहे काय?

३. वाचते.

४. हो. हा प्रश्न भारताच्या उर्वरित धड्यांच्या अनुषंगाने आला असावा पण तो आला या धड्यात आणि याचे उत्तरही मर्यादित नाही. नेमके काय उत्तर द्यावे मला कळत नाही.

मी तुमचा प्रश्न एक व्यक्ती कडे पाठविला जिचा संस्क्रुत, वेद, पुराण, उपनिषदे इत्यादीचा सखोल अभ्यास आहे. त्या व्यक्तिने हा विषय कालेजच्या अभ्यासक्रमात लावल्या बद्दल आश्चर्य व्यक्त करीत थेट तुम्हाला उत्तर देण्याची तयारी दाखविली. पण त्या करता तिचा ईमेल तुम्हाला या ओपन फोरम मधे पाठवावा लागेल. किंवा तुमचा या ओपन फोरम मधून मागवावा लागेल. ते टाळण्या करता, जर तुमचा प्रश्न अजून अनुत्तरीत असेल, तर मला cmpandit@yahoo.com या पत्त्या वर मेल पाठवावी म्हणजे मी तुम्हा दोघांची ई-गाठ घालून देईन.