माझ्यामते हि चर्चा चुकीच्या (की सुरक्षित?) मंचावर/संस्थळावर मांडली आहे. इथे अशी एकतर्फीच मते येणार.. (त्यामुळे मजा नाही :) )

ऋषिकेश
------------------
कधी कधी तुम्ही काय बोलताय हे तुम्हालाहि कळत नाहि, इतके तुम्ही हुशार आहात का?

'हू ही अनिरुद्ध बापू' असो वा शेगावचे गजानन महाराज असोत, यांचे देवपण निर्माण करायला धनदांडग्यांसमवेत जर कुणाचा मोठा हात असेल तर तो आहे महाराष्ट्रातील थोर्र् थोर्र् "शिक्षणमहर्षीं'चा. इथे त्या गोष्टीचा पुनरूच्चार करण्याची आवश्यकता नाही की या आधुनिक महर्षींचे आधुनिक "सम्राटा" मध्ये कसे रूपांतर झाले, कारण आपल्याच मायबापांनी म्हणेल ती देणगीची रक्कम याना अदा केलेली असते (आमच्या उन्नतीसाठी..). वरून हमेशा सफेद सफारीमध्ये वावरणारे आणि सफेझ बेंझमधून डौलाने हिंडणार्‍या या जमातीला "डॉ.अनिरूद्ध् बापू" आणि "गणगण गणात बोते" यांचा काळ्या धंद्याच्या बरकतीसाठी आशीर्वाद/आधार हवा असतो.

काही वर्षापूर्वी कोल्हापुरात रमेश मंत्री यांच्या अध्यक्षतेखाली अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन भरले होते. रमेश मंत्रीना विजयी करण्यात कोल्हापुरचे शिक्षणमहर्षी डॉ.डी.वाय्.पाटील यांचा अर्थातच सिंहाचा वाटा. त्यामुळे इंदिरा संतासारखी ज्येष्ठ्, श्रेष्ठ लेखिका पराभूत झाली. पाटलांनी मंत्रींचा हा विजय म्हणजे "साक्षात शेगावच्या गजानन महाराजांचा आशीर्वाद" असे उदगार त्यांच्या सत्कार प्रसंगी काढले आणि मंत्री यांनीही नंदीबैलासारखी त्यावेळी मान डोलावली. इतकेच नाही तर प्रत्यक्ष साहित्य संमेलन उदघाटनादिवशी अध्यक्षाच्या हस्तेच "गणगण गणात बोते"च्या गजरात शेगावच्या या महाराजांच्या फोटोसमोर् दीप प्रज्वलित करण्यात आला. अशी आमची पुरोगामी साहित्यिक मंडळी; आणि अशी जर यांची लाजिरवाणी मनोवृत्ती तर मुंबईत ट्रॅफिक ज्यामला फाट्यावर मारून थोर बापूंच्या दर्शनासाठी रांगा लावणार्‍यांनी तर् बोल कसा द्यायचा?

("साचार" च्या गुढाबाबत आमच्या लाडक्या मोल्सवर्थ महाराजांना विचारले. त्यांनी सांगितले :

साचार (सत्य or साच) True, real, actual, just. Mostly used adverbially. Ex. राम परब्रह्म साचार् ॥ सातवा अवतार
तसेच अनेक वाद्यांत साचार ॥ येकचि नाद दुमदुमति.) ~~ बापूंच्या वाणीतील 'साचार' अशा अर्थाने असेल की या भूमंडळी फक्त बापूंचाच 'साचार' दुमदुमणार!

डंख मोहिमेसाठी बापू हे कसे गिर्‍हाईक वाटते?
मुद्दे:
बापूंचे लिखित विचार उपलब्ध नाहीत असा मुद्दा वर आला आहे. प्रत्यक्ष प्रवचनांमध्ये काही आक्षेपार्ह/चविष्ट (उदा. जातिव्यवस्था, प्रॉब्लेम ऑफ इवल, स्त्री-पुरुष समानता, इ. वरील मौलिक विचार) सापडण्याची शक्यता आहे काय?
चित्रीकरणासाठी तांत्रिक आणि आर्थिक गरजा किती/कोणत्या? (या मुद्यावर गाडी फारशी अडणार नाही अशी आशा आहे.)
स्वतः जाऊन शिरकाव करून चित्रण करण्याचा उत्साह आणि वेळ कोणाजवळ आहे काय? (मला उत्साह आहे, वेळही आहे परंतु त्या परिसरात मला ओळखणारे लोक भेटण्याची शक्यता आहे. कोणी सोबत असेल तर "माझा विश्वास नाही पण याने मला आणले" असा 'बॅडकॉप' म्हणून मी जाऊ शकतो.)
बापूंच्या सान्निध्यातील भक्त/सेवक कितपत संशयी/आक्रमक आहेत?
काही आक्षेपार्ह विचार सापडले तरी ती चित्रफीत प्रकाशित केल्यानंतर किती मोठी गंमत उडण्याची (=गदारोळ होण्याची) शक्यता आहे?
इतर कोणत्या मुद्यांचा विचार करावा लागेल?

याच मुद्यांवर इतरही बाबा/मातांचा विचार करता येईल. (नित्यानंद किंवा स.सा.बा. अशांसारख्यांच्या 'शारीर' कृतींच्या अफवांचे चित्रीकरण हा उद्देश नाही, विचार पकडणे हा उद्देश आहे.)

याबद्दल इथल्या विदुषींनी "साक्षात्कार" या शीर्षकाच्या प्रतिसादामध्ये केलेले भाष्य मला अतिशय आवडले. ते खालील दुव्यावर वाचता येईल.

दुवा

सगळ्यांना नमस्कार सर्वप्रथम अनिरुद्ध बापुंवी जी चुकीची माहिती लोकांसमोर आलेली आहे त्याविषयी अतिशय वाईट वाटते .आज सद्गुरू श्री अनिरुद्ध बापूंचे लाखो अनुयायी आहेत..त्यात.अगदी लहान मुलानाप्स्सून ते वृद्ध लोकांपर्यंत भक्त आहेत.आज बापुनाची जगबारात उपासना केंद्रे आहेत..या उपसना केंद्र मध्ये येनाय्साठी कुठल्याही प्रकारचा निधी लागत नाही. तसेच त्यांचं दर्शन घ्ण्य्साठी कुठलीही फी दय्वी लागत नाही...मुख्य म्हणजे..प्रमोद यांची चुकीची माहिती आहे....ती सुधारावी....हि अपेक्षा..उगाच माहित नसत्ना..लोकांना चुकीची माहिती पुरवणे..हे योग्य नाही..
बापू हे डॉक्टर आहेत.....दर गुरुवारी ते प्रवचने देतात..दर शनिवारी संस्थे मार्फत जागोजागी उपसना करण्यात येते.. जुईनगर येथे मंदिर ,कर्जत येथे, गोविध्यापिथम नावाची वास्तू,रत्नागिरी येथे अतुलीत्बालाधाम नावची वास्तू,खार येथे हैप्पी होमे ....या वास्तू आहेत...
अनेक प्रकारच सामजिक कार्य बापूंच्या संस्थे मार्फत निसावार्थ पद्धतीने चालते.....ते पुढील लेखात.
परंतु जर काही निरुपद्रवी समाज एकत्र बसून देवाची प्रार्थना आणि सामजिक कार्य करत असेल तर..नुसती टीका करणार्यांनी याचा विचार करावा कि ..माही नसत्ना चुकीची माहिती लोकांपर्यंत पोचवणे हे निशेध्यार्ह आहे ...