माझ्या मते जगणे म्हणजे 'जग'णे म्हणजेच जग अनुभवणे.

एकच प्यारा ३ वेळा का आला आहे?

असो,
हा प्रश्न फक्त रामदासाच्या नि संतांच्या दृष्टीकोनातूनच का बघावा?
यादृष्टीकोनांतून विचार करु जाता,संत समर्थ रामदास यांच्या ''दासबोधा''तील तपशीलवार सुचना पुरेशा आहेत,असे म्हणता येईल.

असं का म्हणता येईल, यावर काही खुलासा केला नाहिये आपण.

यावर अजूनही अनेक तत्ववेत्त्यांनी सखोल चिंतन केले आहे.
त्यांचा विचार करायचाच नाही का मग?

समर्थ रामदास स्वामीनी दासबोधामध्ये जे तपशीलवार मार्गदर्शन केले आहे
रस्ते व बागा स्वच्छ ठेवण्या विषयी कोणते मार्गदर्शन आहे तेही येथे तपशिलवार दिलेत आवडेल.

याशिवाय मला तर 'आला दिवस आपला म्हणावा' हे 'तात्या-तत्व' आवडते.
मी तसे आचरण केले तर काय बिघडले?

आपला
गुंडोपंत

~जे बोललेले व लिहिलेले 'कळते' तो भाषेचा प्रकार शुद्धच असतो.
त्यामुळे शुद्धीचा फाजील आग्रह येथे धरू नये.~

यासाठी प्रत्येकाने हे माझे ही कर्तव्य आहे,असे मानून इतर कोणीतरी करेल याची वाट पाहणे बंद केले पाहिजे.यातूनच जगण्याचा खरा अर्थ उमगेल.

असं म्हणता? बरं बरं! :)

म्हणजे आमचं जगणं समाजाकरता अन् देशाकरता अंमळ निरुपोयोगीच आहे असं म्हणायला हवं. कारण आम्ही खा, प्या आणि मजा करा या पंथातले आहोत! असो..

आणि स्वतः रामदास स्वामी तर ऐन वेळेस बोहल्यावरून पळून गेले तेव्हा त्या नवर्‍यामुलीची अन् तिच्या आईवडिलांची काय मानसिक अवस्था झाली असेल याचा विचार करा की राव! त्या मुलीकडच्या मंडळींची त्या काळच्या समाजात किती नाचक्की झाली असेल याचा विचार खुद्द स्वामींनी तरी कधी केला काय?

आदर्श जगण्याच्या गप्पा काय, कुणालाही मारता येतात हो!

असो,

आपला,
(बाईबाटलीतला!) तात्या.

जगणे म्हणजे जन्म व मृत्यु यातील प्रवास. कसा असावा कसा नसावा हा भाग अलाहिदा.
प्रकाश घाटपांडे

'गेला दिवस आपला म्हणायचा, उद्याचं माहीत नाही!' असं म्हणून गेला दिवस थोडे कष्ट, थोडी मौजमजा करून पुढे ढकलणारी सामान्य माणसं आपण! :)

'तात्या-तत्वा' चे आम्हीही वारकरी आहोत,अहो ठरवून जगता येत नाही दासबोध जरी चाळला नसला तरी बरेच वारकरी संत वयक्तिक आयुष्य जगलेच नाही (इथे वादाला संधी आहे)पण त्यांचा उपदेश मात्र जीवनात आणण्याजोगा होता.बाकी तीन तीन उतारे चा अर्थ कळला नाही उतारा घेऊन लिहिलंय की काय (ह.घ्या)

''संसारतापे तापलो मी देवा करीता सेवा कुटुंबाची
म्हणुनी आठेवले तुझे पाय येवो माझे माय पांडुरंगे'' म्हणणारा तुका माझा लाडका आहे.

अवांतर ;) जरा नव्हतो आम्ही येथे तर अशुद्धलेखनाची चळवळ मागे पडल्यासारखी वाटली ! ते काही नाही शुद्धलेखनाचे फाजिल लाड थांबवलेच पाहिजेत! :)

मूळ लेख ही दासबोधाची जाहीरात आहे का?

तसेच दासबोधाशिवाय जगण्याचा खरा अर्थ उमजणार नाही काय? कारण सर्व भारत व जग ज्यांना मानते, उत्तम आयुष्य जगले असे मानते (उदाहरण म्हणजे मदर तेरेसा) त्या सर्वांनी दासबोध वाचले होते काय? दासबोधाच्या अगोदर म्हणजे समर्थ महाराजांच्या अगोदर "नक्कीच कृतार्थ जीवनाचे" काय निकष होते?

असे म्हणतात की इशावास्योपनिषद हे भारतीय तत्वज्ञानाचा कणा आहे. त्याच्या (केवळ) १३ श्लोकांवर संपूर्ण गीता रचलेली आहे. त्यातील खालील श्लोक हा प्रसिद्ध आहे आणि त्यात आपल्या तत्वज्ञानाप्रमाणे कसे जगावे याचा सारांश आहे:

अर्थः हे सारे विश्व आणि विश्वातील चराचर सृष्टी ही ईश्वरानी (divinity)भरलेली आहे/समृद्ध आहे. त्याची ही समृद्धता इतरांबरोबर वाटून, उपभोगत आनंदाने जगा. दुसर्‍याकुणाच्या धनाचा/संपत्तीवर डोळा थेवू नका अथवा त्याला हात लावू नका/गैरवापर करू नका.

इतरांच्या सुखात आपले सुख लपलेले आहे व त्यांच्या दु:खात आपले दु:ख आहे हे ध्यानात ठेवून जीवन जगायला आपण शिकलो तर आपले सर्वांचे जीवन सुखी होईल. वैविध्य हे निसर्ग निर्मित आहे म्हणून ते शिवम् सुंदरम् आहे पण विषमता ही मानव निर्मित आहे. ती मानवाच्या संकुचित मनोवृत्तीतून निर्माण होते हे आपण लक्षात घेतले पाहिजे.

जगा आणि जगू द्या, ही वृत्ती आपण अंगिकारली पाहिजे म्हणजे सर्वांचेच जीवन आनंदमय होईल. आपला जन्म हा आनंद वाटता वाटता आनंद लुटण्यासाठी आहे हे ध्यानात घेतले तर आपले जीवन सुखी झाल्याशिवाय रहाणार नाही.

मला ह्या संत मंडळी विशयी तिटकारा आहे . कारण ह्या मंडळीनी लोकांची दिशाभूल
करण्याचेच काम केले . ह्या मंडळींनी जगण्यासाठी कश्ट् न करता लोकांना फालतु विचार
करायला लावला.आज भारतात पसरलेली असंख्य साधूमहादू मंड्ळी यांचीच अपत्ये आहेत.
असे म्हणावयास हरकत नाही .आज कुठलाही साधु असे सांगत नाही की मी या कारखान्यात
१० तास काम करतो. आणि नंतरच मी प्रवचन देतो. हे सगळेच आयत्या बिळावरचे नागोबा
आहेत आणि आपण या लोकांना डोक्यावर घेतो.
आपण् काहीही न करता जगावे कसे हे तत्व या लोकांनी इतरांना शिकवले.
आणि या भारतात एक आळशी लोकांची जमात जन्माला घातली. अश्या या फालतू लोकानी
या देशाला सतत् मागे ठेवले .
मला जास्त लिहावयास वेळ नाही.
" असलेल्या एका डोळ्याने जग नीट बघणारा कावळा ."