याची सुरुवात ब्राह्मण कोणाला म्हणावे? ब्राह्मण्य म्हणजे नेमके काय? जन्माधिष्ठीत की कर्माघीष्ठीत ? कुमार केतकर यांचे ब्राह्मण सभेतील भाषणात घातलेल गोंधळ? आता सरकारी ब्राह्मण कुणाला म्हणतात? का म्हणतात?" आमची टीका ब्राह्मण्यावर आहे ब्राह्मणांवर नाही असे पुरोगामी गटात गुळगुळीत झालेले वाक्य आहे त्याचा नेमका अर्थ काय्? अशी अनेक प्रश्नांची मालिका चालू होते.
'देशाचे दुश्मन' हे दिनकरराव जवळकरांच्या पुस्तकाची मूळ आवृत्ती बघावी . ( ती सहज उपलब्ध नही) केशवराव जेधे व दिनकरराव जवळकर हे कट्टर ब्राह्मण विरोधक असूनही गांधी हत्येवेळी जी ब्राह्मणांची घरे जाळली त्याबाबत त्यांची भूमिका ही ब्राह्मणांच्या बाजूने होती,त्यातील शब्दप्रयोग व वाक्ये वाचावीत. लो. टिळकांवर जहरी टीका आहे. ( श्री बागडे यांची प्रस्तावना पण तेवढीच महत्वाची वाटते)
प्रकाश घाटपांडे

चर्चांचे गुर्‍हाळ टाकू नका असे म्हणता येत नाही म्हणून प्रश्न विचारतो.

त्याच त्याच चर्चा, तेच तेच वाद आणि शेवटी कोणतेही उत्तर न निघणे या सर्वाला उपक्रमावर आरक्षण हवे का?

- राजीव.

चिपूलूनकर साहेब,

अहो,परदेशात नौकरीसाठी धावणारे तेच होते.तीच संख्या अधिक आहे,मागे राहिलेले बिच्चारे,गृहशांती,होमहवन,कंपण्याचे भुमिपूजन यात बिझी आहेत.तुम टेन्शन नही लेना भाय.त्यांनी येणा-या पिढीची व्यव्यस्था चोख करुन ठेवली आहे.आमचे घाटपांडे साहेब म्हणतात ते'देशाचे दुश्मन' एकदा चाळून नका काढू, तर वाचून काढा.

अवांतर ;) आमची टीका ब्राह्मण्यावर आहे ब्राह्मणांवर नाही ,आणि कोणाला जर ती आपल्यावर ओढवून घ्यायची असेल तर आमची टीका या दोघांवर ही नाही.हाहाहाहा. च्यायला मी एकटाच हसतोय.विठोबा रुसला तेव्हा पासून अस्सच होतंय.

प्रगती होत असेल तर सोडा देश त्यात काय इतके?
असेही ब्राह्मण जेथे नोकरी मिळेल रोजी रोटी मिळेल तेथे गेलेच, मग आज त्यासाठी इतकी आरडओरड का?

आणी मग फक्त ब्राह्मणच का?
इतर सवर्णांचे काय? ठाकूर, मराठा, कुडाळदेशकर नि अजून काय काय ... त्यांनी काय घोडे मारले आहे?
त्यांनी पण जावे देश सोडून... ?? नाही जाता आले तर काय करावे?
मग ही स्थिती आणणार्‍या मागच्या पीढीत तर मोठ्या प्रमाणात ब्राह्मण नव्हते का नोकरशाही मध्ये?

देश सोडून गेल्यानेच प्रगती होते का? असे गेलेल्या इतरांचा काय आहे अनुभव?
देशात राहून प्रगती होतच नाही का?
सवर्णांनी नोकरीच केली पाहीजे का? का म्हणून?

इतरांकडे ही तुमचा ब्राह्मण्याचा चष्मा दूर करून बघण्याचा प्रयत्न करा... काही वेगळेही दिसून जाईल कदाचित.

आपला
गुंडोपंत

नामदेवराव ढसाळ यांनी एकदा साडेनउ च्या बातम्यात सांगितल होते कि हल्ली ब्राम्हण राहिलेच कुठे इथे सगळे पळाते सिलिकॉन वॅली ला. संदर्भ होता आरक्षणा मुळे वाढणारी तेढ.( अर्थात ब्राह्मण ब्राह्मणेतरातील्) मुलाखत सुंदर होती.

प्रकाश घाटपांडे

चिपलूनकर बुवा,

"ब्राह्मणांनो भारत सोडा.." असे नाव देण्या ऐवजी, "भारतीयांनो जाती सोडा.." असे म्हणून सकारात्मक रीत्या आपण मांडलेल्या मुद्द्यांवर् लिहीता अगदी टिका पण करता आली असती - एक भारतीय म्हणून, ब्राम्हण म्हणून नाही. बघा विचार करून पटतयं का आणि जमतयं का ते...

नहीतर आपण सर्वच जण म्हणत बसणार - जात नाही ती जात, आणि भारतीयपणाचा, संस्कृती इत्यादीचा फुका अभिमान बाळगत बसणार...

दै. सकाळ मधिल् एक बातमी वाचली होती , एका गावात जात अशी भानगड न मानणारे लोक होते. त्यांचे जनगणनेच्या वेळी काय लिहायचे असा प्रश्न पडला? जन गणना करणार्‍या सरकारी माणसाने 'अजात 'असे लिहिले . तीच त्यांची सरकार दरबारी पुढे जात झाली.
समांतर- हा विनोद नसून वास्तव आहे , कृपया जड घ्या.

प्रकाश घाटपांडे

जो पर्यंत आपण फक्त "भारतीय " ह्या एकमेव वर्गात (ओळखले) समावुन जाणार नाही तो पर्यंत हे असेच चालायचे. देशाचे, समाजाचे भले होणार नाही. कायम मतभेद आणी विभाजनाचा धोका असणार.

मुळ मुद्दा आरक्षणाचा नाहीच आहे, जास्त उमेदवार कमी संधी हा वांदा आहे.

सरकारने एतक्या संधी उपलब्ध करून दिल्या पाहीजेत कि सर्व भारतीयांच्या आवडीच्या क्षेत्रातील शिक्षण व पुढे अर्थाजनाची सोय झाली पाहीजे शिवाय अजुन अनुशेष राहीला पाहीजे ज्या करता अन्य देशातील लोकांना संधी मिळेल.

लोकसंख्यानियंत्रण अपयश किंवा ज्या प्रमाणात लोकसंख्या निर्माण झाली त्या प्रमाणात रोजगार उपलब्ध न होणे हा खरा प्रॉब्लेम आहे.

मुख्य चर्चा ज्या शब्दांच्या रंगात, चवीत आली आहे ती माझ्या तब्येतीला न-आवडणारी आहे.

----------------------------------
धन्यवाद = म्हणजे वाद घालण्यात धन्यता नव्हे.

मुळ मुद्दा आरक्षणाचा नाहीच आहे, जास्त उमेदवार कमी संधी हा वांदा आहे.

सहजपणे मांडलेला पण हे वास्तव पचवायला जड असणारा मुद्दा.
प्रकाश घाटपांडे

वा सहजराव!
आपला मुद्दा पटला. मला वाटते आपल्याकडे आता व्होकेशनल शिक्षण येण्यासाठी हीच योग्य वेळ आहे. हे कौशल्याधारीत शिक्षण खुप काही करून जाईल अशी मला खात्री आहे. यातून अनेक प्रकारच्या जाती येतील पण त्या परत कौशल्याधारीत असतील.

आपल्या एक वेगळ्या मुद्या संदर्भात - असेही जगात जाती आहेतच फक्त स्वरूप वेगवेगळे आहे. त्या कधीच जाणार नाहीत. जाऊ ही नयेत - साम्यवादात ही त्या गेल्या नाही तर काय!
जातींचे स्वरूप स्वरूप बदलेल पण त्या असतीलच.
आपला
कामकरी
गुंडोपंत

.... मग प्रश्न पडतो को ब्राहमण युवकांनी भारत सोडावे काय ?

हे ज्यानेत्यानेच ठरवावे लागेल..

सुरेशराव, आपल्या बर्‍याचश्या प्रश्नांची आणि शंकांची उत्तरे येणारा काळच देईल असे वाटते.

जेणेकरून प्रतिभाशाली ब्राह्मण युवकांनी एक गट तयार करावे, आपले परदेशात राहणारे मित्रांबरोबर मदत घेऊन, लवकरात लवकर भारत सोडून निघून जावे...

बाय बाय आणि ऑल द बेष्ट! :) ज्यांना जायचंय त्यांनी अवश्य जावे आणि सुखी रहावे...

आपुन तर बा कधी जानवं पण नाय घातलं आणि कधी जातीचा फारसा अभिमानही बाळगला नाही. अन् तसं म्हटलं तर मनानं आपुन तर बा जातीचा 'कोली ' हाय! :)

याहूवरच्या चित्तपावन मंडळींच्या ग्रुपमध्ये आपुन धंद्याकरता शिरलो. तेथे आपल्याला विम्याचा आणि शेअर्स पोर्टफोलियो सांभाळण्याचा चांगला धंदा मिळाला,/मिळतो आहे. आपुन को क्या, अपने धंदेसे मतलब! :)

आपला,
(कुणाचाही नोकर नसलेला आणि जातीचा स्वतःच्या आर्थिक फायद्याकरता उपयोग करून घेणारा एक धंदेवाईक चित्तपावन!:) तात्या.

भारत सोडून निघावे या मुद्द्यावर सहमत. पण केवळ एकाच जातीने नव्हे तर ज्यांना संधी भारतात नाही त्या कोणत्याही जातीतल्या कोणीही.
इतकी लोकसंख्या वाढते आहे, थोडी अमेरिक/युरोप/आशियाई (किंवा जिथे मनुष्यबळ कमी आहे) त्या देशांत वाटली गेली तर काही फारसे बिघडणार नाही. राहिलेल्यांचे प्रश्न, ज्यात लोकसंख्या सिंहाचा वाटा उचलते ते थोडे कमी होतील.

चर्चे वर चांगले प्रतिसाद मिळाल्याबद्दल सर्वांचे धन्यवाद,
मात्र एक पाहिले कि चर्चे ला वळण कसे देता येईल ह्यात बरेच जण हुशार आहेत... चर्चे मागच्या भावना काही लोक समजले, काहींनी उपदेश ही केले, काहींनी "ब्राहमण कोण ? ह्यालाच धरून ठेवले... असो.. पण माझ्या प्रश्नामागची भावना अशी होती कि गरीब किंवा निम्न-मध्यमवर्गीय ब्राहमणाला आता किती चांस उरलाय ह्या देशात ? आणि नाही उरलाय, तर तो कसा मिळवावा ? कुणाला ही देश / जागा सोड़ताना खुषी होत नसते, पण जेव्हां पोटा-पाण्याची व्यवस्था सम्मानजनक होत नसेल तर त्यानी काय करावे ? त्याची बाजू कुणी समजून घेत नसेल तर त्यानी काय करावे ? येथे चर्चे मधे विद्वान लोकं कुठल्या कुठे पोहोचले, आश्चर्य आहे... असो... प्रत्येकाची आपापली मतं असतांत (असायला ही पाहिजे) । भारतात "जाति" कधी संपणार नाही असे मला वाटते, म्हणून उगाच मोठ्या-मोठ्या गोष्टी कां कराव्यात ? मोठ-मोठे उपदेश... जनसंख्या नियन्त्रण करा, जाति तोडा, "सवर्णांनी नोकरीच केली पाहीजे का? का म्हणून?", (म्हणजे आता नोकरी चा पण अधिकार राहिला नाही ?), "ब्राह्मणत्वा चा चष्मा दूर करा", "ब्राह्मणात्वा चे अभिमान बाळगू नका"... वा, वा, वा काय एकाहून-एक छान प्रतिक्रिया... आम्हाला ब्राह्मणात्वा चा अभिमान मुळीच नाही (कशापाई हवा ?), पण एक मात्र नक्की कि मागील पिढी नी केलेल्या चुकांची शिक्षा मात्र आजच्या पिढी ला (आणि बहुतेक येणाऱ्या पिढी ला पण) सोसावी लागणार दिसते... मी काही मोठा विद्वान नाही... चर्चा संपवावी असे वाटते...
http://sureshchiplunkar.blogspot.com

सुरेश, तुम्हाला नक्कि काय म्हणायच आहे? ब्राम्हणांसाठी (उच्चवर्णीयांसाठीच्या) संधी कमी होत आहेत म्हणून भारता बाहेर जायचे? मानले बुवा.. पण मग काही प्रश्न येतात. ते असे, त्याची उत्तरे द्या जमल तर.

1. भारता बाहेर म्हणजे नक्कि कुठे? हे स्पष्ट केले तर पुढे लिहिणे जरा बरे पडेल.
2. ब्राम्हणेतरांनी भारता बाहेरजाउ नये का?
3. भारता बाहेर जाउन नक्कि काय करायचे?
4. ब्राम्हण इथले बहुसंख्य मानले जातात. ते भारता बाहेर गेले तर लोकसंख्या कमी होउन भारताचे सगळे प्रश्न सुटतील काय? तसेच जे बहुसंख्य स्थलांतरीत होतील. त्यांना खिश्चनबहुल वा मुस्लिमबहुल देशात नक्कि काय दर्जा मिळेल? (जगात भारत हा सर्वात मोठी लोकशाही असलेला एकमेव धर्मनिरपेक्ष देश आहे. बाकि कोणीही नाही हे लक्षात घ्या.) त्यांना तेथे काय वागणुक मिळेल? सर्वांना सन्मानाने वागवले जाईल काय?
5. जे ब्राम्हण आजवर भारत सोडुन गेले ते जाण्याचे मुख्य कारण फक्त ते ब्राम्हण आहेत कि त्यांच्या बुद्धीमतेला चांगला पैसा, मोबदला म्हणुन मिळतो हे कारण आहे?
6. मायावती आज कशामुळे सत्तेत आहेत?
7. आपण लिहिले आहे कि "पण एक मात्र नक्की कि मागील पिढी नी केलेल्या चुकांची शिक्षा मात्र आजच्या पिढी ला (आणि बहुतेक येणाऱ्या पिढी ला पण) सोसावी लागणार दिसते... मी काही मोठा विद्वान नाही... चर्चा संपवावी असे वाटते...", इतिहासाची पुनरावृत्ती होते असे म्हणतात. त्यानुषंगाने, काहि पिढ्यांनंतर हेच चित्र उलटे असणार नाही का? तसेच आपल्याला चर्चा संपवावी असे वाटते. पण हि संपणारी चर्चा आहे का? हा भारतीयांचा म्हणजेच हिंदुंचा सामाजिक प्रश्न आहे. ज्याला हा प्रश्न स्वतः पुरता सोडवायचा आहे आणि आपल्याला काय पत/वागणुक मिळते याचा विचार न करता बक्कळ पैसा कमावयचा आहे तो प्रत्येकजण हा विषय स्वतः पुरता संपवत असतोच.

माझ्या वर लिहिलेल्या प्रश्नांची सविस्तर आणि जाहिर उत्तरे द्याल अशी अपेक्षा करतो. म्हणजे प्रतिसादाचा पुढचा भाग लिहितो.

चाणक्य बुवा..

भारता बाहेर म्हणजे नक्कि कुठे? हे स्पष्ट केले तर पुढे लिहिणे जरा बरे पडेल.
हे स्पष्ट केल्याने उत्तरात काही बदल होणार आहे काय ?

ब्राम्हणेतरांनी भारता बाहेरजाउ नये का?
हे मात्र विषयांतर आहे, मी असे कुठे ही लिहीले नाही कि इतरांनी जाऊ नये...

भारता बाहेर जाउन नक्कि काय करायचे?
हे वेगळं सांगायची गरज आहे काय ? ज्या बुद्धिमत्तेची भारतात किंमत नाही, त्याचा बाहेर तरी उपयोग करावा...

ब्राम्हण इथले बहुसंख्य मानले जातात.
हे कुणी सांगितले ? कुठून सिद्ध झाले आहे ?

ते भारता बाहेर गेले तर लोकसंख्या कमी होउन भारताचे सगळे प्रश्न सुटतील काय? तसेच जे बहुसंख्य स्थलांतरीत होतील. त्यांना खिश्चनबहुल वा मुस्लिमबहुल देशात नक्कि काय दर्जा मिळेल?
तो दर्जा त्यांनी स्वतः च्या कतृत्वा वर मिळवावा लागेल, जो येथे कर्तृत्व दाखवून सुद्धा मिळणार नाही...

जगात भारत हा सर्वात मोठी लोकशाही असलेला एकमेव धर्मनिरपेक्ष देश आहे.
हा हा हा हा.... लोकशाही.... ज्या लोकशाही मधे जनतेच्या एक मोठ्या वर्गाची सुनवाईच नाही...

जे ब्राम्हण आजवर भारत सोडुन गेले ते जाण्याचे मुख्य कारण फक्त ते ब्राम्हण आहेत कि त्यांच्या बुद्धीमतेला चांगला पैसा, मोबदला म्हणुन मिळतो हे कारण आहे?
ते सर्व त्यांनी आपल्या कामामुळे, बुद्धिमत्ते मुळे मिळवले आहे...

मायावती आज कशामुळे सत्तेत आहेत?
ब्राहमणांमुळे तर नक्कीच नाही...

इतिहासाची पुनरावृत्ती होते असे म्हणतात. त्यानुषंगाने, काहि पिढ्यांनंतर हेच चित्र उलटे असणार नाही का?
चला... म्हणजे काही पिढ्यांपर्यन्त वाट बघा...

http://sureshchiplunkar.blogspot.com

टिपः सुरेश, कृपया गैरसमज करून घेउ नका. हा विषय पिढ्या न पिढ्या चालणारा आहे. आपला मुळ मुद्दा बरोबर आहे कि भारतात ब्राम्हणांचा वाली कोणीच नाही. पण तसा तो भारता बाहेर सुद्धा कोणी नाही. भारतात आधी धार्मिक तेढ, मग जातीय असे पसरवणे हे राजकारण्याचे खेळ आहेत. आपल्याला जे पटतय ते आपण कराव. इतर लोकांसारखी ब्राम्हणांकडे एकी नाही हे सुद्धा सत्य आहे. तसेच जसे जर्मन लोकांना हिटलरचे नाव लावल्याने कलंक आहे तसेच काहि मुठभर जुन्या पिढीतल्या ब्राम्हणांमुळे आजचे ब्राम्हण सुद्धा पिडीत आहेत हे सुद्धा सत्यच आहे. नाही का?
चला माझे म्हणणे काही तरी पटले तर, ह्यातच समाधान...तुमच्या ह्या "टिप" मधेच सगळं आलं... माझ्या एका मित्राच्या मुलाला आयआयटी च्या परीक्षेत जेवढे अंक मिळाले, त्याच्या दहा पटी ने कमी त्याची रैंकिंग होती, त्याच्या दलित मित्राच्या तुलनेत (ज्याला त्याच्या हून खूप कमी अंक होते), आता सांगा... मी त्या युवकाला काय सांगू ? कि बाबा, तू डोळे फ़ोडून अभ्यास केला ती तुझी चूक होती ? आणि तू ह्या पिढीत जन्माला आला ही पण तुझीच चूक आहे... आता असं कर कि तू इंजीनियर व्हायचे स्वप्न सोडून दे आणि किराणा दुकान उघड़, किंवा ट्रांसपोर्ट चे काम कर... योग्यते विषयी बरेच काही बोलले जाते, एक उदाहरण देतो... एका सरकारी खात्यात एक टायपिस्ट-कम-क्लर्क आहे गेली वीस वर्षे पासून, अर्थातच त्याची कामाची गुणवत्ता चांगली आहे... पण त्याच्या मागाहून आलेला एक दलित मित्र ज्याला मात्र ५-६ वर्षे नोकरी झालेली, तो आता त्याचा बॉस झाला आहे प्रमोशन घेवून आणि हा बिचारा तसाच क्लर्क, मग कुठे गेली गुणवत्ता ? असे बरेच उदाहरण देवू शकतो (पुराव्यासह)... पण एका वर अन्याय झाला (पिढ्यांपूर्वी) आणि त्या अन्यायाचा परिष्कार करायचा म्ह्णून दुसऱ्यावर अन्याय करा... हे काही जमत नाही भाऊ.. पण... ह्या पण मधेच सर्व काही आले... मी चार ओळी लिहील्या किंवा तुम्हीं चार ओळी विरोधात लिहील्यामुळे काही होणार नाही आहे... हे असेच चालू रहाणार...
टिप : मी कधीही गैरसमज करून घेत नाही आणि कुठल्या ही विरोधाला मी सकारात्मक रीत्या घेतो... वाद-विवाद हे चालतच रहाणार हो... ह्याला लोकतंत्र म्हणतात... त्याला नाही जे दिल्लीत चालू असते :) एकदा पुनश्च - तुमची टीप मात्र आवड़ली... :)

http://sureshchiplunkar.blogspot.com

पण अजून तुम्ही पाहिले आहे का ते कोणत्या मेहनतीने प्राविण्य मिळवितात ते.अहो त्याचे सत्तर टक्के हे कागदावर आहेत पण त्याने नव्वद टक्क्याची बरोबरी केली आहे असे नाही का तुम्हाला वाटत.अहो त्याच्या घरातल्या सुविधाही पहा त्याने ज्या परिस्थितीतून हे सर्व सहन करत त्याने शिक्षन घेतले आहे,तेव्हा त्याच्या गुणाकडे दुर्लक्ष करणार का ?
अहो... त्या उदाहरणात (आणि अश्या अनेक उदाहरणात, त्या प्रमोशन मिळालेल्या इसमाला सादे एक पत्र सुद्धा लिहीता येत नाही हो... आणि एका केस चे उदाहरण - एक प्रमोशन मिळालेले इंजीनियर साहेब आपल्या क्लर्क कडून "एस्टीमेट" कसा बनवायचा हे शिकत आहेत) आणि संघर्ष, परिस्थिति वगैरा सोडा़ हो... त्यांचे वडील पण एक अधिकारी आहेत आणि घरात काही आणीबाणी ची परिस्थिति नाही... सुशील कुमार शिन्दे यांचा मुलाला कशापायी आरक्षण द्यावे ? त्यानी कुठला "संघर्ष" केला आहे ? किंवा त्याच्या वर अत्याचार झाला आहे ? आरक्षण ची मलाई पात्र व्यक्ति पर्यन्त पोहोचतच नाहीये, ती मधल्यामधे खाल्ली जात आहे..

http://sureshchiplunkar.blogspot.com

फक्त अशा आरक्षणाने बढती मिळाल्यांनाच पत्र लिहिता येत नाही असे म्हणायचे आहे का तुम्हाला.त्या सदगृहस्थाप्रमाणे खुल्या वर्गातील अनेक पात्र अधिकारी वर्गही तसाच असतो.त्यात काही नवल नाही.
आरक्षण ची मलाई पात्र व्यक्ति पर्यन्त पोहोचतच नाहीये, ती मधल्यामधे खाल्ली जात आहे..

हेच वाक्य सर्वात मह्त्वाचे आहे आणि यातले "मलाई" सोडून बाकी वाक्याशी आपल्याशी पूर्णपणे सहमत आहे.

अवांतर:- "मलाई" इथे उपहासपूर्ण वाटतो.आरक्षण हा त्या पात्र व्यक्तिंचा हक्क आहे. (ह्.घ्या)

"

मलाई" इथे उपहासपूर्ण वाटतो.आरक्षण हा त्या पात्र व्यक्तिंचा हक्क आहे.

हक्क आणि सवलत. माझ एक् परिचित जातपडताळणी विभागातील प्रामाणिक व आदिवासी समाजातून आलेले पोलिस अधिकारी (सायकल वापरणारे ( ज्यांना शिक्षा म्हणून तिथे टाकले होते) खाजगीत म्हणाले "इथे इतक्या बोगस जातीचे फायदे घेणारे लोक आहेत,(७० ते ७५ %) कि बोगस लोकांवर कारवाई करणे महा कठीण. अपवाद थोडे अस्तील तर नियमांना अर्थ असतो. पण वाईट याचेच वाटते कि त्यामुळे खरा गरजू वंचित व उपेक्षित राह्तो."
प्रकाश घाटपांडे

एकदम सहमत घाटपांडे साहेब,
म्हणूनच मी "मलाई" शब्दाचा उपयोग केला होता... आणि महिला आरक्षणाचे पण तेच होणार आहे.. (बल्कि होतयं)
http://sureshchiplunkar.blogspot.com

या स्वरूपाच्या चर्चा आधीही झाल्या आहेत. त्यामुळे अगदी थोडक्यात मत देतो.
- आरक्षणामुळे भारतात नोकरी मिळवणे अवघड (काही बाबतीत अशक्य ) झाले आहे.
- यामुळे ज्यांना शक्य आहे त्यांनी जगात जिथे मिळेल/आवडेल तिथे जावे.

----
L'enfer, c'est les autres -- Jean-Paul Sartre

उत्तरप्रदेशात काही ग्रेजुएट ब्राह्मण युवकांनी नगर निगम च्या भर्ती मधे "सफ़ाईकर्मी" साठी आवेदन केले व त्यांची निवड़ ही झाली, पण आश्चर्य असे कि त्यांचा विरोध त्यांचे स्वकीय नाही करत आहेत, बल्कि तिथे वर्षानुवर्षे काम करणारे दलित आणि त्यांचे नातेवाईक करत आहेत, त्यांचे म्हणणे असे कि "हे काम आमच्या लोकांचे आहे आणि आम्हीच ते करणार" ब्राह्मणांना "सफ़ाईकर्मी" म्हणून खपवून घेणार नाही... आता तुम्हीं ह्याला काय म्हणणार ? आणि त्या ब्राह्मण युवकांनी काय करावे ?
http://sureshchiplunkar.blogspot.com

नाहि तरि शनकराचारयाच्या पोष्त्त् मध्ये ब्राम्हनाना १०० % आरक्षण आहेच् !
तिथे जर हिन्दूतल्या "सफ़ाईकर्मीनी "दावा केला तर!

घाटपांडे साहेब
ह्या अशा मनोवृत्तिनेच तर घात केला आहे ना... पण ते शंकराचार्यां ना कोण समजावणार ?
आणि ब्राह्मण युवक "सफ़ाईकर्मी" ची नोकरी करायला सुद्धा तयार झाले आहेत, तर "योग्यता" आणि "गुणवत्ता" बद्दल बोलणारे बन्धु लोकं तिथे ही तो "क्रायटेरिया" ठेवायला तयार आहेत काय ? म्हणजे कोण जास्त चांगल्या रीत्या नाल्या व संडास स्वच्छ करतो, त्यालाच नोकरी द्यावी ? आहे ना मजेदार.. म्हणजे सगळ माझंच-माझं, तुझं काहीच नाही.. समजा ब्राह्मण भीक मागायला मन्दिरा बाहेर बसले तरी तिथे पण त्यांचा विरोध होणार, हे अटळ आहे..
http://sureshchiplunkar.blogspot.com

अजुन तरि ब्राह्मण भीक मागायला मन्दिरात बसतात आनि ते तिथला मलिदा
ब्राह्मनेतराना दयायला तयार नाही .

या सर्व प्रकाराला लोकसंख्या हा एक प्रत्यक्ष भागिदार असे कोणाला नाही का वाटत? तसेच ज्यांना आरक्षण हवे ते दिले जाते. मुख्यत्वे ते हिंदु धर्मातील विविध जातींसाठी आहे. पण मग हेच लोक धर्म बदलतात आणि सवलती/आरक्षण सुद्धा मागतात. हे कितपत न्याय आहे? तसेच इतर धर्मीयांना आरक्षण वगैरे हे मुद्दे आहेतच. त्यात ब्राम्हणांचा काय दोष? जसे प्राध्यापक साहेब म्हणतात तसेच. हे लिहिणे म्हणजे ब्राम्हणाची पाठराखण करणे नव्हे. इथे प्रत्येकजण जातीवर मग धर्मावर आरक्षण मागु लागला आहे. याचा शेवट काय होईल? लोकसंख्येच्या प्रमाणात सर्वांना मिळून १००% आरक्षण कि काही घातक परिणाम?