तुम्हाला नक्की काय म्हणायचे आहे? काही कळले नाही बुवा. जर मनमोहन सिंग पंतप्रधान होऊ शकतात तर साहित्य संमेलनच्या अध्यक्ष व्हायला काय हवे असते?

साहित्यातील मक्तेदारी कधीच संपली आहे महाशय. ज्यांना मते मिळणार तेच अध्यक्ष होणार. मराठे यांनीच जातीयवादी प्रचार केला आणि त्याचे फळ त्यांना मिळाले.

जातियते मुळे डोळे बन्द करुन चांगले ते नाकारायचे एव्हडेच भारतीय समाजाला समजते.

लेखकाचे हे वाक्य सत्य आणि लेखातील विचार पाहता अतिशय मजेशीर वाटले.
बाकी मराठे अध्यक्ष झाले नाही म्हणून हळहळायचे सोडून कोत्तापल्ले अध्यक्ष झाल्याने हळहळणे म्हणजे संशयाचे धुके वाढवणारेच ठरते.

आणि (फक्त) मराठे यांच्या लेखनातून जर कुणाला जगाची ओळख झालेली असेल तर ही ओळख खुपच मर्यादित असणार याचा धडधडीत पूरावा खुद्द हा लेखच ठरतो.

मराठे अध्यक्ष झाले तर संमेलन होऊ देणार नाही असे आंदोलन झाले असे ऐकीवात आहे पण जणू काही कोत्तापल्ले अध्यक्ष झाले नाही तर संमेलन होऊ देणार नाही असेच ते झाल्याचे लेखकाचे मत दिसते.

एकूण कळीचा मुद्दा दूसराच दिसतो.

निवडून देताना त्याने भूतकाळात लिहिलेले साहित्य हा निकष ठेवायचा असतो की त्याचा भविष्यासाठी असलेला अजेंडा?? हमोनी पुस्तके असतील लिहिली चांगली आणि क्षणभर समजून चालू की कोतापल्ले अगदी रद्दड लिहितात, तरीही हमोना निवडून द्यायचा हा निकष होऊ शकत नाही... हे म्हणजे आमदारकीच्या उमेदवाराचा निकष त्याने शाळेत लिहिलेल्या निबंधावरुन करण्यासारखे नाही का? लिखाण हे तो एक साहित्यिक आहे, याचा केवळ एक पुरावा म्हणून काम करते.

भूतकाळात काय लिहिले आहे, याच्यापेक्षा भविष्यकाळातील त्यांचा अजेंडा याला मतदार अधिक पसंती देतात.

हे तुमच्या लक्षात येणारच नाही, कारण कधीकाळी लिहिलेली जुनी पोथी काखोटीला मारून तीच प्रत्येकवेळी वाचून चार दमड्या मिळवणे, यांचीच तुम्हाला सवय असणार.. साहित्य सम्मेलनातील अध्यक्षपद असे जुन्या पोथ्यांच्या इतिहासावर चालत नाही.

निवडणुकीला साधारण ९०० मतदान झाले म्हणे. ( ९०० लोक की मते माहीत नाही. ) साडेतीन टक्केंच्या हिशोबाने हमोना ४० - ५० मते पडायला हवी होती. पण प्रत्यक्षात त्याना १५० मते मिळाली.. हे नक्कीच चिंताजनक आहे.. बहुजनांमध्ये साहित्य अजून पसरायला हवे, त्यांचे लोक अजुन वाढायला हवेत. तरच हमोसारख्यांना साडेतीन टक्क्यावरच रोखता येईल. त्यापेक्षा एकही मत अशा लोकाना अधिक मिळू नये.

ह. मो. ची ही पुस्तके नक्की वाचा.

अजिबात वाचणार नाही. जातीयतेला पैसे द्यायला आमचे पैसे वर आलेले नाहीत.