अमेरिकेतील आणि इतरत्र असणारे प्रसिद्ध दुकान वॉलमार्टात विकायला ठेवलेल्या मिकी माऊसला वॉलमिकी म्हणतात असे एक मित्र सांगत होता. दुसरा सांगत होता की त्याने मिकी माऊसला भिंतीवर डकवले आहे आणि त्याला तो वालमिकी म्हणतो.

हेच ते दोन वालमिकी असणार.

-राजीव.

---
हॅहॅहॅ! नको तर हाहाहा! कसं वाटतं.
खोडसाळपणा करणं सर्वांनाच सोपं असतं.

पुण्यात वर्तकी तपकीरिच्या कारखान्याजवळ रहाणारे वर्तक यांनी "वर्तकी रामायण" लिहिले आहे. त्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेत ते म्हणतात
"आजपासून हजारो वर्षानी पुण्याच्या उत्खननात जेंव्हा हे रामायण सापडेल तेंव्हा हे रामायण खरे की वाल्मिकीने लिहिलेले रामायण खरे असा प्रश्न तेंव्हाच्या इतिहास तज्ञांना पडेल. तो पडू नये म्हणून मी कोण आणि वाल्मिकी कोण याचा पूर्ण उल्लेख मी करतो आहे."

इतका द्र्ष्टेपणा त्या वाल्मिकीकडे असता तर हा प्रश्न तुम्हाला आज पडला नसता. !

आतापर्यंत आव्हान प्रक्रिया ही प्रत्यक्ष पार पाडली गेलीच नाही. अतिंद्रिय सामर्थ्याचे अस्तित्व व अनुभव हा वर्तकांचा जिव्हाळ्याचा विषय असल्याने अंनिस (अंधश्रद्धा निर्मूलन समिती ) व वर्तक हे शीतयुद्ध होत असते. ते मनोरंजक असते. गोडबाबा प्रकरणात त्यांनी गोडबाबाची बाजू घेतली होती. डॉं नरेंद्र दाभोलकरांच्या श्रद्धा अंधश्रद्धा, भ्रम आणि निरास इ, पुस्तकांत सर्व बाबींची सखोल चर्चा आहे.
प्रकाश घाटपांडे

आतापर्यंत आव्हान प्रक्रिया ही प्रत्यक्ष पार पाडली गेलीच नाही.

अनिस कडून की वर्तकांकडून?

शीतयुद्ध होत असते. ते मनोरंजक असते.
निश्चितच असणार बरं का! मजा येत असणार...

आणी हे गोडबाबा प्रकरण काय आहे?
यात कुणाची काय बाजू?
क्षमा करा, एकातून एक प्रश्न निघत आहेत.
पण जरा माहिती नाही म्हणून...

(आवांतरः दाभोलकर की दाभोळकर?)

आपला
गुंडोपंत

मजा येत् आहे.चर्चा थांबवू नका.

हे बरंय!
उद्या मी पण म्हणेन माझ्या हाताचे पाणी आंबट!
मग मी आंबट बाबा!
आणी माझे भक्तगण माझे फॅन असल्याने "आंबट शौकीन"
शिवाय उगाच अनिस ला थोडे फार छेडले की ते अव्हान देणारच. (कोण घेतो ते आव्हान...) पण तेव्हढेच प्रसिद्ध व्हायचा मार्ग मोकळा!
शिवाय २-३ पेड रायटर पण ठेवायचे आपल्यावर 'दोन्ही बाजूंनी' लेख लिहायला.
आंबट पाण्याचा मुद्दा अंगावर आलाच तर म्हणायला मी मोकळा आहेच "मी कधी म्हणालो? हे तर 'इतर' लोक म्हणतात!" माझा असा काही दावा नाहीच! (शिवाय आंघोळ नाहीच केली, तर असेही येईलच आंबट पाणी त्यात काय! ;) )

एकदा शिष्य गोळा झाले की राजकारणी पण येणारच! मग पहा हा गुंडोपंत कसा पावरफुल 'चंद्रगुंडापंतस्वामी आंबट महाराज' बनतो की नाही
शिवाय ५ वर्षात एखादे मोक्यावर मंदिर पण टाकता येईलच. (ओ कोनाला म्हनु र्‍हायले अतिक्रमन... त्याच्या आयला पाहा रे त्याला...) ते मंदिराला लागुन 'भक्तनिवास' प्रसादाचे लाडू दुकान वगैरे ते वेगळे हो!
शिवाय शाळा; झालेच तर मेडिकल नाही तर इंजिनियरिंग कॉलेज पण काढू.
बोला आंबटबाबा की जय!
आपला
आंबटबाबा

(आमचे येथे, आंबटबाबा मंदिरात, सर्व देणग्यांची पावती दिली जाते!)

नरेन्द्र महाराज हे प्रस्थ याच प्रकारे तयार झाले. अगोदर तो तलाठी कि ग्रामसेवक होता. लाच प्रकरणात तो निलंबित झाला होता. "तुम्ही जगा,इतरांना जगवा" अशी स्लोगन तयार केली. रत्नागिरी जिल्ह्यात नाणीज येथे पीठाधिपती झालेत.

सर्वात कहर म्हणजे जगद्गूरु ही पदवी वापरतात.कोणी दिली कूणास ठाऊक,कोणाच्या भावना दूखावतील पण बोलल्याशिवाय होत नाही.संप्रदाय स्थापनेसाठी काही एक विचारांची बैठक असावी लागते,ती सुद्धा नाही.अहो एक मूलगा मेंदूच्या कोणत्या तरी आजाराने ग्रासलेला,पालक शिक्षीत,अन या गुरूंनी हात त्याच्याकडे केला म्हणाले ठीक होऊन जाईल,पालक समाधानी(पण हताश)त्याही पेक्षा मीच देव आहे,हा विचार म्हणजे सर्वात कळस आहे.कठीणच आहे,आंबटबाबा की जय.

कोणाच्या भावना दूखावतील पण बोलल्याशिवाय होत नाही तुम्ही बोला हो बिरुटेसाहेब, आमच्या भावना भरभक्कम पक्क्या आहेत. आणी दुखावल्या तर दुखावल्या...

आवांतरः त्यातले
त्याही पेक्षा मीच देव आहे,हा विचार
हा विचार मानणारा एक वर्ग वारकरी संप्रदायात (व इतरही) आहे. मात्र त्यांच्या विचारांची बैठक पूर्णपणे वेगळी आहे. साधना करतांना काही जण द्वैत मानतात काही अद्वैत. अद्वैत म्हणाल तर मीच देव आहे हा विचार येतो.
त्यात विठोबा नि मी वेगळा नाही. आम्ही दोघे एकच हे एकदा साधले की मग ब्रह्मानंद! मात्र हे फक्त साधले तर ते फक्त त्यांनाच, ज्यांनी मग पसायदान लिहिले.
आणी त्यांना कोणत्याही पीठाचे स्वामी व्हावे लागले नाही की भक्तांना पटवावे लागले नाही.

आपला
गुंडोपंत