तात्या बॅक ऑन ट्रॅक!!!

आवडलं!! असेच लेख येऊ द्या तात्या!!!

वाट पाहतो आहोत.

पल्लवी

तात्या,तुमच्या लेखनावर आम्ही वाचक जे प्रेम करतो ते यामुळेच.आम्हाला रुला लैलानी कळते की नाही तो भाग अलहीदा.पण तुम्ही आम्हाला गायन असो की,लेख .तुम्ही ज्या पद्धतीने वाचकांना ते सर्व्ह करता ना ! तेव्हा तात्या तुम्ही ग्रेट ठरता. असेच उत्तम लेख येउ द्या.

लाल शाहबाज़ कलंदर उर्फ झुलेलाल हे बाराव्या शतकातील मोठे मुसलमान संत होते. ते नक्की इराणातील होते की अफगाणास्तानातील याबद्दल मला विशेष माहिती नाही परंतु ते सेहवण, सिंध (सध्याचा पाकिस्तान) प्रांतात येऊन स्थायिक झाले आणि पुढे तेथेच वारले.

रुनाचे गाणे हे त्यांच्यासाठीच आहे. हे गाणे एक पाकिस्तानी गायिका रेश्मा हिच्या आवाजात आणि थोड्या वेगळ्या चालीतही मी ऐकले आहे.

गाण्यात हेच शब्द आहेत:

'ओ लाल मेरी पत रखियो भला झुलेलाल'
सिंदडी दा सेहवण दा सखि शाहबाझ कलंदर.

सिंधी, पंजाबी हिंदू आणि मुसलमान लोक झुलेलालना खूप मानतात. आपल्या दैवतांसमोर बोडक्या डोक्याने जाऊ नये हा प्रघात असल्याने डोक्यावर रुमाल बांधतात किंवा पदर घेतात.

असे लेख लिहा. रुनावरही अधिक लिहा. माझी अत्यंत आवडती गायिका आहे. तिच्यातली ग्रेस (अरेरे! काय झालं माझ्या मराठीला) इतर कोणातही नाही.

तात्याजी,

अत्यंत उत्कृष्ट लेखन आणि अगदी योग्य शब्दात आपण गाण्याचे रसग्रहण केले आहे. It's just par excellence! आंतरजालावर अशा दर्जाचे लेखन क्वचितच वाचायला मिळते.

श्रीमती रुना लैला सुंदर गातात. हे गाणे माझेही खूप आवडते गाणे आहे. वडिलांची बदलीची नोकरी असल्यामुळे माझ्या लहानपणीचा काही काळ उल्हासनगरच्या सिंधी वस्तीत गेला आहे. तिथे हे गाणे बर्‍याचदा ऐकले आहे. परंतु आज आपले लेखन वाचून हे गाणे अधिकच आवडू लागले आहे. 'नाम ए अलि बेडा पार लगा झुलेलालण!' हे या लेखाचे शीर्षक अत्यंत लक्षवेधी आणि समर्पक आहे. फक्रुभाईंना माझीही आदरांजली!

प्रियालीताईंचा प्रतिसाददेखील मला महत्वाचा वाटला. त्यांनी लाल शाहबाज़ कलंदर उर्फ झुलेलाल यांच्यावर अजूनही काही अभ्यासपूर्ण लेखन करावे अशी त्यांना विनंती.

ईश्वरी.

डीजे अकबर सामी याच्या जलवा - २ या रिमिक्स अल्बममध्ये विसोबांनी सांगितलेल्या गाण्याचे रिमिक्स ऐकायला मिळेल.

ह्याच अल्बममध्ये जगप्रसिद्ध ढगाला लागली कळ चे रिमिक्स आहे.

तळटीपः हा उल्लेख केवळ माहितीसाठी आहे.

पल्लवी, सर्कीटदादा, बिरुटेसाहेब, प्रियाली, ईश्वरी, योगेश,

आपल्या सर्वांच्या प्रतिसादाकरता अनेक अभार..

पल्लवी,

तात्या बॅक ऑन ट्रॅक!!!

धन्यवाद, पण चलता है. कधी कधी ट्रॅक सोडून बेताल, बेलगाम, आणि बेफाम होण्यातही मजा असते! ;)

सर्कीटदादा,

ह्या प्रकारच्या गायकीलाच सूफी गायकी म्हणतात का ?

मला सुफी गायकीबद्दल फारशी माहिती नाही, पण आपण म्हणता तसंच असावं असं वाटतंय.

नसरत फते अली खान ह्यांच्या गायकीत आणि वरील गाण्यात खूप साम्य जाणवते.

हो, मलाही जाणवते. नसरतसाहेबदेखील जोरदारच गायचे. तसे अकालीच वारले.

बिरुटेसाहेब,

तात्या, तुमच्या लेखनावर आम्ही वाचक जे प्रेम करतो ते यामुळेच.

धन्यवाद बिरुटे साहेब. पण आपण नेहमी माझी जरा जास्तीच स्तुती करता असं वाटतं. महाविद्यालयीन दिवसातदेखील मी सर्व प्राध्यापकांचा लाडका होतो. आपणही प्राध्यापक आहात, आमचे संजोप राव सरही प्राध्यापक आहेत. एकंदरीत प्राध्यापक मंडळींचं आणि माझं बरं जमतं असं म्हणायचं! ;)

प्रियाली,

'वादावाद्या, भांडणं, आणि मारामार्‍या सोडून दे आणि पुन्हा मनसोक्त लिही' असा सल्ला दिल्याबद्दल आणि वेळीच सावरल्याबद्दल तुझे विशेष आभार मानतो. अलिकडे माझा तोल खूप सुटला होता, लेकीन आपने हमारे साथ बहोत अच्छी दोस्ती निभायी और हमे संभाला! ;)

आम्हाला इतिहासाच्या पानांत घेऊन गेल्याबद्दल ईश्वरीसारखं मीही तुला थँक्यू म्हणतो!

ईश्वरी,

अत्यंत उत्कृष्ट लेखन आणि अगदी योग्य शब्दात आपण गाण्याचे रसग्रहण केले आहे. It's just par excellence! आंतरजालावर अशा दर्जाचे लेखन क्वचितच वाचायला मिळते.

अरे बापरे माझ्या! अहो असे 'पार एक्सलन्स' सारखे मोठमोठे शब्द वापरू नका हो! जे काय सुचले ते चार शब्द खरडले आहेत एवढंच!

असो! एकंदरीत हे गाणं वेड लावणारं आहे. एक वेगळीच धुंदी या गाण्यात आहे एवढं मात्र खरं!

आपला,
तात्यासाई!

तात्या,
लेख झकास उतरला आहे.
रूना लैलाने हे गाणे टीव्हीवर नाच वगैरे करून लोकप्रिय केले खरे, पण जुन्या काळापासून बहुतेक कवाली गायक ते आवडीने गातात. जाताजाता: कवाली या शब्दाचा मूळ अर्थ भजन असाच आहे (नातिया कवाली - नात म्हणजे आपले भिक्षुक श्लोक म्हणत असत तसे फकीरांनी वगैरे म्हणायचे काहीतरी). कव्वाल्या आधी भक्तीपरच असायच्या असे वाटते.
तुमच्या शास्त्रीय संगीतामधून घडीभर इकडे आलात. आमच्या (आम्हा जनतेच्या) सुगम संगीतात तुमचे स्वागत करतो.
असेच लिहीत रहा. भांडणा-मारामारीत हा आनंद नाही.
- दिगम्भा

हे काय तात्या? जीवलगा कशी रे येशील तू नंतर एकदम सिंधी गाणे?

लेख मात्र नेहमीप्रमाणेच सुरेख आहे. सांगितिक असूनही यावेळेस लेखाचा विषय थोडासा अनवट वाटला. यावरून तुमची गाण्यातली बहुश्रुतता दिसते. प्रियाली आणि इतरांप्रमाणेच रुना लैला ही माझीही अतिशय आवडती गायिका आहे. तुम्ही दिलेल्या दुव्यावर जाऊन हे गाणे ऐकले. गाणे खरंच खूप छान आणि उल्हसित करणारे आहे.

कधी कधी फक्रुभाईची छान तार लागलेली असायची. फिरनी, इमरती मिठाईची दे धम्माल सुरू असायची. फक्रुभाई आपले बाजिंदे घेऊन भर रस्त्यावरच बैठक मारायचा आणि मनसोक्त गायचा! तोंडातला पानाचा तोबरा सांभाळत, "आओ तात्यासेठ, जरा हमारे सूर मे सूर मिलाओ" असं मिश्किलीने म्हणायचा! ;)

वा तात्या, डोळ्यासमोर चित्र उभे राहिले. जाता जाता दोनचार वाक्यातच रंगवलेले फक्रुभाईचे व्यक्तिचित्रही खासच!

अवांतर - बांजिंदे आणि साजिंदे हे समानार्थी शब्द आहेत का?

माधवी.

तात्या,

लेख आवडला.

तात्यासाहेब,

'ओ लाल मेरी पत रखियो भला झुलेलाल'
सिंदडी दा सेहवण दा सखि शाहबाझ कलंदर.

हे गाणं लहान पणी खूप वेळा ऐकलं होतं.

त्यावेळी शहराच्या आम्ही रहायचो त्या भागात बरेचसे सिंधी लोक रहायचे. त्यामूळे ऐकलं गेलं.
पण सदैव कर्ण्यावर मोट्या आवाजात ऐकल्याने किंम्मत राहिली (कळली?) नव्हती.
(असं माझं ' गणराज रंगी नाचतो' या गाण्याचं पण झालं होतं!)

पण आता परत एकदा 'ऐकण्यासाठी' ऐकलं; आणी, वा दिल खुष झाला!
बालपणीच्या अनेक आटवणींना जरा मनाच्या काठावर बसून पहायला आटवायला मिळालं
जिलेबी चा वास, इमरतीची ताटं, मिरवणूकी सगळं परत आठवून गेली.
खरंच खूप छान वाटलं!
आणी बरं का तात्या, ते 'सिंधी आपण वेगळे' असं काही नसतं हो,
जे मनाला भावतं ना ते सगळं आपलंच असतं नाही का?
आपला
(गाण्यात रमलेला) गुंडोपंत

गाणं ऐकताना दिल खुष होऊन जातो. मन भरून पावतं

सहमत. गाणे ऐकवल्याबद्दल धन्यवाद तात्या.
कोणी सगळे शब्दही सांगावे.

माधवी गाडगीळ, प्राजक्ती, गुंडोपंत, मृदुला,

प्रतिसादाबद्दल अनेक आभार.

प्रियाली,

गाण्याच्या शब्दांचा दुवा दिल्याबद्दल तुझे आभार..

तो,

प्रतिसाद ने देता, उलट दिलेला प्रतिसाद काढून टाकल्याबद्दल आपले विशेष आभार! :))

तात्या.